الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة

المحتويات 21

رقم

المحتوى

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (3)
قد يعتقد البعض أن الخطاب هو وسيلة ليترقي الإنسان مكانا اجتماعيا لأنه يستطيع أن ينقل ما يفكر به إلى الناس سواء كان هذا التفكير نظيفا أم غير نظيف المهم ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (7)
كان حديثي فيما سبق أن علم الاجتماع عندما يدرس الظواهر الدينية يريد أن يعطي لها صياغة جديدة ضمن عامل تطور الإنسان والعقل الإنساني . نحن عندما نسمع أن ...

الخطاب الديني في عصر العلومة والحداثة (12)
كان حديثنا حول العلم والعقل ، عندما توقف دور العقل برز لنا الدور الأخباري الذي وقف عند ظاهر الآية القرأنية ، وظاهرالحديث النبوي الشريف . ولطالما اهتم ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (16)
العولمة كلمة أعتبرها البعض أنها تعني أمريكا وإنه يراد منها أمركة الأنظمة ، لأن التي تحدثت عنها هي أمريكا ، فأمريكا لها ثقافتها وتريد أن تنقلها إلى ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (20)
لقد وجدنا فيما مضى إن العولمة لها تاثير قوي على حياتنا اليومية ، وهذه التأثيرات أصبحت لها أبعادً مختلفة من الحقوق الاجتماعية ، والفكرية ، والاقتصادية ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (2)
مارتن لوثر الزعيم الإمريكي من أصول إفريقية والناشط السياسي والإنساني وتحديدا بتاريخ 28 اغسطس من عام 1963 م وأثناء مسيرة واشنطن للحرية، عندما عبر عن ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (14)
لا يوجد نبي من أنبياء الله دخل التاريخ إلا من خلال نصوص دينية محكومة بالسلطة الإلهية ، فكلما جاء خطاب نسخ الخطاب السابق الذي كان متداولا بين الناس ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (5)
سؤال : لو التقينا نحن مع أنفسنا في الطريق وجها بوجه ماذا سنفعل معها ؟ تصور و أنت تدخل إلى المسجد أو قاعة المحاضرة أو تمشي في الطريق ورأيت نفسك ، كيف ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (15)
إذا كانت سلطة السيادة العليا المتمثلة في حق الله على الأرض لم تتجسد بشكل كلي في التاريخ ، وإنما بشكل نسبي وهذه السيادة في ذروة السيادة الشرعية لم ...

الخطاب الديني في عصر العولمة والحداثة (10)
عنما نبحث عن المسلمين وأسفارهم خاصة الرحالة البيروني الذي سافر إلى الهند في القرن الخامس الهجري ، وقضى خمس سنوات هناك يتعلم اللغة السنسكريتية لأجل ...